صوفیان گنابادی برخلاف شیعیان، به جای خمس و زکات، عشر (یک دهم ) مال خود را به قطب یا نماینده ی قطب پرداخت می کنند.
ملاسلطان می گوید:
یک عشر از ارباح مکاسب و زراعات داده شود؛ مغنی از زکات زکوی و از خمس خواهد بود.
( نابغه علم و عرفان، ص ۲۰۳-۲۰۴)
رهبران فرقه گنابادی تصریح کرده اند که جعل عشریه فقط برای آسانی حساب است.
( رساله رفع شبهات، ص۱۱۰) .
اصل جواب ملاسلطان به مرید خود
سلطان حسین تابنده نقل می کند که ملا سلطان گنابادی در نامه خود به حاج عبدالهادی که در جواب سوال از زکات نوشته است:
بسم الله الرحمن الرحیم و هو حسبی ونعم الوکیل عرض می شود که مراسله ی آن برادر مکرم واصل،وفقک الله و نور قلبک،در باب خمس و ذکات وظیفه ی همه یکسان نیست.
اخبار در نهایت اختلاف،لکن چون بنای عبادت بر دو رکن است:یک رکن، عبادت بدنی و یک رکن، عبادت مالی.و در طریقت علیه علویه رضویه نعمت اللهی بر همین مقرر که یک عشر از ارباح مکاسب و از زراعات داده شود، مغنی از زکات زکوی و از خمس خواهد بود انشاالله.
شما هم ازارباح مکاسب و از حاصل زراعات یک عشر بیرون کنید که آسوده خواهید شد ،و تزکیه مال و عبادت مالی را بجا خواهید آورد.والده ی آقا میرزا هم یک عشر بیرون کنند کفایت خواهد کرد.
نابغه علم و عرفان، در پاسخ بعض مسائل و احکام شرعیه و فرعیه، شماره ۱۹
نظر مراجع تقلید درباره عشریه صوفیه
– حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی:
«عُشریّه دراویش، ریشه اسلامى ندارد و عشریّه در اسلام فقط مربوط به زکات غلاّت چهارگانه است به شرط این که با آب باران و قنات و مانند آن آبیارى شود».
– حضرت آیت الله العظمی مرحوم میرزا جواد تبریزی:
«عشریه مشروع نیست و کفایت از خمس نمی کند».
– حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی:
«گرفتن و پرداختن عشریه به جای خمس اصل شرعی ندارد و کفایت از خمس نمی کند و علاوه عمل به چنین برنامه ای بدعت و حرام است».
( جهت اطلاع از فتاوای علمای شیعه ر.ک: مهدی، عمادی، دیدی که راز پنهان آخر شد آشکارا، ص ۱۹۲ به بعد.)
بدون دیدگاه